| Главная » Статьи » Мои статьи |
| В категории материалов: 24 Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 3 » |
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
|
Has fundamental science really ruled out faith and spirit? In science people speak about facts and observables one can confirm by repeated experiments. It is often used as argument against faith where are no such. But is it right? Before you fail in such a lame argument let me give you some food for thoughts. What really would Ockham slaughter with his razor, would it be physicalism (materialism and atomism) or spirituality (also extrapolated by Plato in his Theory of Ideas)? Who and how decides which explanation of reality is simpler and why? Dominating and officially supported view does not mean that it is the right one to trust to. |
|
Короткий ответ, до полного надеюсь дойдут руки. |
|
С.Ю. Головин. Словарь практического психолога. ЭКСТРАПУНИТИВНОСТЬ - склонность перекладывать вину за неудачи на других. |
|
"А Господь Б-г есть истина; Он есть Б-г живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его." (Иер 10:10) "Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего."(Иешуа в Иоан 18:37) |
|
Среди всего разнообразия мнений и догадок на жизнь после смерти и что происходит после смерти, в христианстве существует две основные школы. В первой школе верят в ад и рай и что при смерти душа покидает тело (осоновная масса верующих), во второй не верят в бессмертную душу и личность по смерти уходит в небытие(исчезает) до момента воскрешения и для умирающего это кажется моментальным событием (АСД, свидетели Иеговы). Я хочу поделится тем что мне по этому поводу известно и во что я верю, после того как я прыгал из одной школы в другую пока в конце концов не сформировал, как я верю, самую согласованную на момент личную версию в этом вопросе. |
|
Здесь мы подробно по Писанию разберемся с путаницей возникшей в понимании Пасхи и Опресноков. Влияния языческой закваски Римской Церкви, которая до сих пор часть протестантского христианства, как человеческая традиция «Отцов Церкви», «устная Тора» христианства. История Пасхи и Опресноков начинается с исхода из Египта. Это историческое значение праздников. Но даже тут уже присутствуют важные пророческие элементы.
Также подчеркну важность празднования этих праздников в наше время. И то что они не являются человеческими традициями, но заповеданы Творцом на все поколения. |
|
Тут я хочу провести яркую паралель между попыткой Иезикии объединить Израиль на Пасху, и сегодняшнее отношение христиан к истнинным библейским праздникам Г-спода. |
|
Копия еврейского текста свидетельства (евангелия) от Матитяху (Матфея), также известного как Шем Тов, содержит много информации потерянной и искаженной при переводе на греческий. Я открыл много для себя нового и также хорошо забытого старого изучая этот текст. Тут я хочу поделиться своими комментариями к отрывку общеизвестному как Нагорная Проповедь (также ее называют "Царь провозглашает о законах Царства"). Я буду добавлять стихи и комментарии постепенно, будем кушать кошерного "слона" небольшимы порциями. |
|
Многие ошибочно полагают, что Шаул учил против Закона (Торы). Это во-первых, возникает из-за неосведомленности и непонимания, что законом называли не только пять книг Моше (Моисея), но и интерпретации и традиции Фарисеев (устная Тора). Во-вторых, упускают то, что на самом деле, он всего лишь хочет донести, что мы спасены по благодати, а не исполнению закона, независимо от наших дел. Законом невозможно заработать спасение, а тем более оправдание. Нарушив его раз, мы должны умереть – в этом и состоит проклятие. Закон же дан для инструкций в повседневной жизни, и чтобы прояснить, как это любить Б-га и как это любить ближнего. Явить (или показать) грех, так как без закона нет и греха. И благословить нашу жизнь до смерти или второго пришествия. Спасение дается даром по благодати, закон же дан для путеведения по жизни по Б-жьей, а не нашей собственной воле (как мы жили до покаяния). Благодать дополняет закон возможностью реабилитироваться! |
|
Вопрос: "Зачем Г-сподь установил священников, первосвященников и т.д.? Вот, Иешуа – священник по чину Мелхиседека… Зачем нужны ‘эти распорядки по чинам и т.д. Везде эта политика, главари и т.д. Зачем оно надо? Тем более Иешуа, Он ведь Творец Вселенной, какой может быть чин вообще???" Ответ: |