Я очень интересуюсь вопросом о субботе. Прочитав ваш комментарий прихожу к выводу что вы ошибаетесь по поводу послания к Евреям 4 главы. Вы написали, что слово "Навин" было добавлено переводчиком и поэтому вы делаете вывод, что там имеется в виду Иисус Христос. Но это не верный вывод. Вы утверждаете, что Иисус Мессия не доставил покоя апостолам, поэтому для народа Б-а остаётся соблюдение шаббата. Ваш комментарий противоречив. В 3 стихе автор говорит "входим в покой". Кто входит в покой? Уверовавшие! Слово "входим" в гр. языке стоит в настоящем времени, т.е. это значит что мы входим через веру. Дальше в 10 стихе автор повторяет эту мысль: "Ибо, кто вошел (не войдёт) в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих". Вы пишите что раз Мессия не доставил покоя апостолам, то остаётся соблюдение шаббата. Вы видите противоречие? Переводчики правильно сделали, что добавили слово "Навин", потому что там имеется в виду именно Иисус Навин, а не Иисус Мессия. Я думаю, что это место писания вообще не говорит о том, должны ли христиане соблюдать субботу.
Ещё я хотел отметить то что вы утверждаете, что такое толкование было Вам откровением от Бога. Но от Бога ли? Бог не может противоречить Сам Себе!
По вашему комментарию видно, что вы подошли к тексту с определённым мировоззрением. Видно, что хотя Вы и пытались разобраться, но всё же пытались найти подтверждение тому что шаббат необходимо соблюдать. Вы думали над этим текстом именно под этим углом и обдумывали варианты и когда на ум пришло что-то Вы ухватились за это и выдаёте за откровение. Вот это Вам моё откровение о тайне Вашего сердца.
